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INTERCULTURALISME
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Philosophie d'échange entre les groupes culturels d'une société, qui intervient comme moyen privilégié de sensibilisation à la diversité culturelle. (2)
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Partir des pratiques de dialogue interculturel avec les enfants, dans des structures lausannoises telle que garderies, APEMS (accueil popue enfant en milieu scolaire) classes, les mettre en lumière et en valeur à l'intention du grand public
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’appréhension de la mixité culturelle constitue une question de société grandissante. Au-delà des difficultés de communication auxquelles sont confrontés les patients issus de milieux socioculturels très variés, dues notamment à la méconnaissanc[...]
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L’éducation interculturelle représente un champ éducatif et pédagogique innovateur, et a pour but de faciliter l’intégration scolaire des enfants issus de l’immigration. Si elle se présente en ce sens comme vecteur de chances éducatives, son obj[...]
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"La contribution de l'auteur interroge, entre autres, les ""décideurs"" politiques. A propos du traitement judiciaire d'une affaire de pédophilie en milieu scolaire, en Guyane Française, elle met en exergue les ""dysfonctions du système"". Elle [...]Article : texte imprimé
"L'article entrevoit la pensée du pluralisme culturel d'Alexis Nous, professeur à l'université de Montréal et auteur du ""Plaidoyer pour un monde métis"""
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FERRANT L. ; UNIVERSITE D'ANVERS ; "Forum santé organisé par l'EMIM:""La Belgique demandait des bras:ce sont des hommes qui sont venus..."",Bruxelles,18 mars 2004" |"Le texte complet de l'intervention de Louis Ferrant a déjà été publié dans Santé conjuguée n° 7 :Cahier ""Patients sans frontières"" (1999)sous le titre ""La plainte: point de départ d'une approche interculturelle"" pp. 24-29"
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À travers d’une recherche en cours de réalisation en France et au Québec qui porte sur les processus identitaires de familles migrantes coréennes et des enfants de la deuxième génération, cet article présente brièvement la construction de la mét[...]
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L’alternative, c’est du travail sur les limites, du travail dans la transversalité, dans la « biodiversité culturelle » et le métissage, c’est de la subversion et de l’imaginaire. C’est aussi faire cela ensemble, en réseau, mais sans se laisser [...]Article : texte imprimé
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HOSTETTER M. ; LIBION F. ; UCL ; RESO |
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